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¿Que Hay después de la Muerte? respuestas para tí.

¿Qué Hay después de la Muerte? Respuestas para ti.

 

La pregunta trae consigo una ¿duda?…existen dos o tres formas de abordar la pregunta, desde la fe, desde  la duda, ó sin  fe.

 

Sin fe la respuesta es la mas absurda de todas por ser la mas ¿lógica y razonable?: Nada, la misma respuesta al sentido de la vida, la misma respuesta al origen y el final de las cosas NADA!! .

 

Desde la duda solo se trata de un replanteo de la pregunta : ¿Qué es lo que esperamos después de la muerte?.Seguramente las respuestas podrán ser diversas pero coincidentes en muchos aspectos, acaso ¿alguien aspira a lo malo? Para el otro si, para uno no.

 

Desde la fe, certeza.

 

Después de la muerte está la Vida, pero la Verdadera vida, Dios, Jesús que es  Camino Verdad y  “Vida”.

 

Para nosotros, lo que conocemos como vida en este valle de lágrimas es un tiempo y espacio transitorio, el tiempo donde tenemos la oportunidad de aceptar o no la gracia de Dios. Vencido este tiempo se produce el encuentro con Cristo nuestro Señor.

 

De tal forma que como afirma el catecismo de la iglesia el que “une su propia muerte a la de Jesús ve la muerte como una ida hacia Él y la entrada en la vida eterna”.

 

Este encuentro es inmediato, yo siempre obedezco a la razón de que para Dios y los que reinan con él no existe ni tiempo ni espacio, así que en el tiempo de ellos todo sucede en un instante, pero de cualquier forma, la palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia también subraya dos tiempos, el del Juicio final cuando Dios “Hace nuevas todas las cosas lo físico y lo espiritual”, y la retribución inmediata al alma.

 

En la antigüedad la persona muerta reposaba en el “Seno de Abraham” esta expresión se continua usando pero con una conciencia diferente y mayor.

 

Jesús que probó en carne propia la muerte del hombre descendió a ese lugar que en el credo mencionamos como “Infiernos”. La concepción judía que por justicia dividió a los difuntos en probos y reprobos  colocaba a los justos en el “Seno De Abraham” un sitio de reposo donde esperaban la primicia de Cristo su salvador para gozar de la visión beatífica; y a los injustos en la Gehenna o infierno definitivo los que nunca tendrían la esperanza de gozar de tales primicias.

 

Al Seno de Abraham descendió Cristo para cumplir con las profecías y anunciar incluso a los muertos las buena nuevas.

 

Jesús descendió  y les liberó de la falta de visión. Aquellos en espera de la santas primicias de Cristo no gozaban del reinado con este aún ni de estar en su presencia ni de verle cara a cara sin intermediaciones. Tras tan grandioso acontecimiento con el cual Cristo venció a la muerte (su resurrección) , todos los bienaventurados tras su retribución inmediata reinan y vivin con Cristo en el cielo, por esa razón con una nueva conciencia se entiende “Seno de Abraham” tras la muerte de Cristo como el cielo, “vivir en el cielo no es mas que vivir con Cristo y en él”.

 

Eso es lo que hay tras la muerte, vida en verdad, plenitud y abundancia. No podemos afirmar como es, pero si decir que “no hay mas llanto, ni gritos ni fatigas, ni mas muerte”, ni el pecado podrá afectarnos.

 

Ocupaciones (para mi que me gusta habalr de lo aburrido que sería) las hay pues cada justo que reina con  y en Cristo, con él y en él gobierna , su relación es directa con él y con nosotros.

 

He aquí la razón de nuestra fé, por ella misma también oramos por nuestros difuntos y también pedimos en una universal comunión de bienes espirituales que ellos también oren por nosotros y nos protejan. Si cada justo, fiel difunto no gozara desde un preciso instante de la presencia de Dios, vana sería la resurrección de Cristo en la plenitud de los tiempos, vano su descenso, interminable la  espera, el Seno de Abraham no es ya aquel sitio de adormecimiento porque hasta los muertos han oido la buena nueva, y han sido liberados de aquella oscuridad.

 

El mundo Viejo ha pasado.

 

Oh muerte ¿donde está tu victoria?…Tu gracia me basta Señor.

Ing. Oscár Facal.

 

 

El Papa revela que los escándalos de pedofilia en la Iglesia “forman parte” del tercer secreto de Fátima

ReligionDigital.-

“La mayor persecución de la Iglesia no proviene de los enemigos externos, sino del pecado de la propia Iglesia”

Además de la misión de sufrimiento del Papa, que en primera instancia podemos referir al atentado de Juan Pablo II, en el mensaje de Fátima hay indicaciones sobre la realidad del futuro de la Iglesia

(Jesús Bastante/Agencias).- Una petición de perdón en toda regla. “La Iglesia debe reconocer la verdad aterradora de los abusos“, dijo Benedicto XVI en el avión que este mediodía le ha llevado hasta Portugal, país que visitará hasta el viernes. En el vuelo papal, el Pontífice ha hecho una de las confesiones más rotundas de su pontificado, en un momento en que los escándalos depederastia en la Iglesia amenazan con quebrar la confianza en la institución. “Hoy vemos de una forma realmente terrible que la mayor persecución de la Iglesia no proviene de los enemigos externos sino que nace del pecado dentro de la propia Iglesia”, incidió. No sólo esto: los escándalos “forman parte del tercer secreto de Fátima“.

Los “sufrimientos” actuales de la Iglesia por los escándalos por abusos sexuales de menores por parte de sacerdotes forman parte del tercer secreto de Fátima, que había sido revelado hace diez años por Juan Pablo II, un papa especialmente devoto a esta Virgen ya que siempre pensó que lo había salvado del atentado sufrido en la Plaza de San Pedro perpetrado por el turco Alí Agca el 13 de mayo de 1981, día de la Virgen de Fátima.

Joseph Ratzinger había escrito entonces, como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, un comentario teológico sobre ese tercer mensaje de la Virgen revelado en apariciones ocurridas en 1917 a los pastorcillos Jacinta, Francisco y Lucía. Y hoy como jefe de la Iglesia católica, al llegar a esta capital vestida de fiesta para recibirlo, explicó que el tercer secreto de Fátima, que describía un obispo vestido de blanco que cae acribillado, no sólo tiene que ver con el atentado a Juan Pablo II. “Además de la misión de sufrimiento del Papa, que en primera instancia podemos referir al atentado de Juan Pablo II, en el mensaje de Fátima hay indicaciones sobre la realidad del futuro de la Iglesia“, dijo Benedicto XVI. “Además de los momentos indicados en las visiones, se habla de la realidad de la pasión de la Iglesia, hay sufrimientos de la Iglesia que se anuncian“, agregó.

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Venezolanos marcharon por la vida tras asesinato de sacerdote

Aci.-

La diócesis de Guayana (Venezuela) realizó el sábado 8 de mayo en San Fénix la 2º Caminata por la Vida y la Familia, en la que los manifestantes clamaron por el cese de la violencia en el país, que hace dos semanas cobró la vida del sacerdote Esteban Wood, asesinado en su casa parroquial.

Según señala el diario El Guayanés, la manifestación contó con el impulso y la presencia del Obispo de la diócesis, Mons. Mariano José Parra Sandoval, y se llevó a cabo en respuesta a “la triste realidad que asalta todo el país”, en donde solo en la región guayanés “se tiene como media la muerte por homicidio de dos personas de forma diaria, elevando las estadísticas anuales a un aproximado de 700 muertes.Cada media hora muere una persona las cuales representaron para el año 2009 un total de 16.000 personas fallecidas”.

Los manifestantes partieron desde la vía el Rosario y de Chirica Vieja en San Fénix (estado de Bolívar) hacia la Iglesia Inmaculada Concepción, vistiendo una pieza de color morado en representación del Cristo Sufriente y portando pancartas de todos los tamaños, solicitando el respeto a la vida y a la Iglesia, debido a “la muerte del Padre Esteban Wood y otros ciudadanos que habían perecido de manera violenta a manos del hampa y sicariato”.

Entre frases como “¡Basta ya! de tanta de violencia”, “¡No Matarás!”, “No + Ataque a la Iglesia“, “Justicia por la muerte del Padre Esteban Wood y de todos a los que han asesinado”, los manifestantes rechazaron también el aborto y solicitaron “que se abrieran más colegios en lugar de la construcción de moteles”.

Entre las acciones que realiza la diócesis contra la violencia en el país, se ha creado la Fundación por la Dignidad de la Persona; se prevé la instalación de la oficina de ayuda a la victima y se realizará una vigilia por la paz y contra la violencia el próximo sábado 29 de mayo desde la 5:00 p.m. en el Estadio de Cachamay que llevará como lema “Volvamos a Dios y Construyamos la Paz“.

Menos católicos en España: el número de fieles disminuye un 2% en un año

Forumlibertas.

El último Barómetro del CIS muestra que se declaran creyentes un 73,2% de los encuestados; aumentan los que no acuden nunca a misa y los ateos

La Iglesia católica en España cuenta con menos fieles que hace un año. Eso es lo que viene a indicar el último Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), cuya encuesta muestra que el número de personas que se consideran católicas ha descendido un 2% entre el 2009 y el 2010.

Aún así, según el sondeo un 73,2% de los encuestados se declaracatólico, frente al 74,7% que lo hacían el año pasado, mientras se mantiene el porcentaje de personas que se definen creyentes de otra religión, un 2,3%.

Al mismo tiempo aumentan respecto al año pasado el número de no creyentes, un 14,6% frente a un 13,8% en 2009; y de ateos, un7,6% en abril de este año, cuando el año pasado eran un 6,9%.

Hay que resaltar a la luz de los datos del CIS la juventud de aquellos que se declaran no creyentes, ya que un 49,2% de ellos es menor de 35 años.

Los que casi nunca van a misa

Al mismo tiempo, el número de fieles que no asiste casi nunca a misa u otros oficios religiosos ha aumentado, pasando del 53,1% del 2009 al 57,1% en abril del 2010.

Por su parte, los fieles que van a la iglesia casi todos los domingos y festivos también disminuyen cerca de dos puntos, pasando del 15,5% en 2009 al 13,7% en abril de este año.

Los que van a misa varias veces al año son un 16,4% de los encuestados, mientras que un 9,9% lo hace solo alguna vez al mes y un 2% asiste a la iglesia varias veces a la semana.

Cabe señalar que el Barómetro del CIS del mes de abril se basó en un total de 2.479 entrevistas realizadas entre el 6 y el 14 de ese mes en todo el territorio nacional a población española de ambos sexos de 18 años y más.

España, menos religiosa que la UE

Los datos del CIS vienen a coincidir de alguna manera con los que muestra otro estudio, el European Mindset, Estudio de la Fundación BBVA sobre identidad, visión y valores de los europeos, según el cual los españoles se consideran menos religiosos que la media de ciudadanos de la Unión Europea (UE).

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Santa Teresa de Lisieux también estará en Sudáfrica 2010

aci.-

Las reliquias de Santa Teresa de Lisieux del Niño Jesús serán expuestas por primera vez en Sudáfrica, del 27 de junio hasta fines de septiembre, coincidiendo con la realización del mundial de fútbol que se desarrollará en este país del 11 de junio al 11 de julio.

Así lo dio a conocer la Iglesia en Sudáfrica desde su sitio en Internetwww.churchontheball.com creado para resaltar la importancia que tiene para lavida espiritual de las persona la práctica del deporte.

La llegada de las reliquias, promovida por un grupo de jóvenes de la parroquia de San Francisco de Asís en Yeonville, en Johannesburgo, cuenta también con el apoyo del Arzobispo de esta ciudad, Mons. Joseph Tlhagale.

Del 27 de junio al 12 de julio, las reliquias de esta Santa y Doctora de la Iglesia estarán en la capital, para pasar luego por la “Ruta Santa Teresa” que recorrerá las provincias de Limpopo, Gauteng, Free State, Eastern Cape y Western Cape.

Toda la Iglesia en Sudáfrica, explica la nota, “espera que la presencia de las reliquias de Santa Teresa de Lisiexu pueda ayudar a los sudafricanos a reforzar su se, desafiar a todo a llevar una vida de fe y seguir la propia vocación como hizo la santa. Los fieles también son alentados a acompañar la llegada de las reliquias con proyectos e iniciativas especiales de parte de las parroquias, diócesis, escuelas y conventos”.

El Arzobispo de Durban, Cardenal Wilfrid Fox Napier, señala “la Iglesia en Sudáfrica quiere acoger la ocasión de la Copa del mundo para evidencia el rol importante que el deporte tiene en nuestra cultura africana”.

Más información (en inglés): www.churchontheball.com

Presidenta de Suiza: El Papa sí se preocupa por víctimas de abusos

ACI.-

Tras su encuentro ayer con el Papa Benedicto XVI, la Presidenta de Suiza, Doris Leuthard, explicó que en la reunión el Santo Padre expresó su profunda preocupación por las víctimas de abusos sexuales cometidos por algunos miembros del clero y le comentó su disposición a tratar este tema en este año.

En declaraciones a Swissinfo.ch, Leuthard señaló que la entrevista con el Papa fue “un momento muy importante y un honor”. En ella el Pontífice, dijo, “reconoció la existencia de este problema, pero que con claridad precisó que es un desafío que involucra a toda la sociedad. Quiere afrontarlo y es sensible al drama de las víctimas de abusos“.

La mandataria dijo luego a Radio Vaticano que estaba “positivamente sorprendida que la Iglesia muestre apertura” ante este delicado tema. El Papa también le comentó, prosigue Leuthard, que “la Iglesia se da cuenta de que hace más daño cuando estos casos son encubiertos que cuando se lidia con ellos”.

“Al Papa le gustaría tratar todo lo que tiene que ver con estos casos en este año“, añadió, sin dar mayores detalles al respecto.

El Papa viaja a un Portugal más liberal y distinto al que conoció Wojtyla

ReligionDigital.-

Benedicto XVIviaja mañana a Portugal, donde visitará Lisboa, Fátima y Oporto y se encontrará con un país de amplia mayoría católica, cada vez más liberal, muy diferente al que conoció Juan Pablo II, donde pedirá -en la línea de su antecesor- por la paz en el mundo y por los sacerdotes.

El Papa viaja, según ha dicho, “muy feliz” por encontrarse con el pueblo luso y postrarse ante la Virgen de Fátima, muy unida al papa Wojtyla, que mantenía que salvó la vida cuando el atentado de 1981 en la plaza de San Pedro del Vaticano porque la “mano” de la Señora desvió la bala que le disparó el terrorista turco Al Agca.

Benedicto XVI va a encontrarse con una “Tierra de Santa María“, como él llamó recientemente a Portugal, muy cambiada respecto a la que visitó por última vez, hace diez años, el papa Wojtyla.

Portugal despenalizó hace tres años el aborto y dos el divorcio sin consentimiento mutuo y el Parlamento aprobó recientemente la legalización de los matrimonios homosexuales, que sólo está a la espera de la firma del presidente de la República, el conservador y católico Anibal Cavaco Silva.

También va a llegar a un país que, como otros de Europa, vive una fuerte crisis económica y avanza la secularización.

Sobre la crisis y en la línea marcada por el Papa en su encíclica de marcado carácter social, “Caritas in veritate”, el arzobispo de Braga y presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa, Jorge Ferreira da Costa Ortiga, aseguró a Radio Vaticano en la vigilia del viaje, que esta crisis mundial tiene raíces mucho más profundas que las económicas.

“Se ha descuidado la dimensión intrínseca del ser humano y por tanto también de la sociedad en nombre de un relativismo que anula el horizonte de la vida humana en el ámbito de valores exclusivamente materiales”, dijo el prelado.

Según el jefe de los obispos lusos, el Papa dirá en sus discursos que aunque es necesario “mirar al mundo y a las condiciones materiales, existe otra dimensión de la vida que urgente descubrir, una vida radicada en los valores que enseña la Iglesia Católica, pero que pertenecen a toda la humanidad”.

Sobre la secularización, aunque el 88,3 por ciento de los portugueses se considera católico, sólo el 49,4 por ciento se declara practicante y el 26,1 por ciento va a misa todos los domingos.

Los vientos de secularación afectan también al clero y a las vocaciones y según datos de la Iglesia local cada vez son los sacerdotes que deben ocuparse de tres o cuatro parroquias.

Portugal cuenta con 52 obispos, 3.797 sacerdotes, 3.112 religiosos, 5.695 monjas y 444 seminaristas.

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