• Meta

  • MOVIMIENTOS DE APOSTOLADO

    Cursillo de Cristiandad

    M.C.C.

    DIVINA MISERICORDIA

    DIVINA MISERICORDA

    Cofradía el Virgen del Carmen

    Cofradía Virgen del Carmen

    Grupo de Oración Caminos del Señor (R.C.C.)

    Grupo de Oración Caminos del Señor (R.C.C.)

    Servidores e Hijas de María

    Servidores e Hijas de María

  • EVENTOS

    CONCIERTO DE EVANGELIZACION CON FRANKLIN CONIL SEPT/09

    CONCIERTO DE EVANGELIZACION CON FRANKLIN CONIL SEPT/09

    BINGO FAMILIAR 02 AGOSTO 2009

    BINGO FAMILIAR 02 AGOSTO 2009

    Memoria de la Conversión de San Agustín

    Memoria de la Conversión de San Agustín

    1era Convivencia Conyugal M.C.C.

    1era Convivencia Conyugal M.C.C.

    Curso Herramientas Básicas del Periodismo

    Curso Herramientas Básicas del Periodismo

Jorge Gutierrez (aspirante a seminarista OAR) “quiero vivir la experiencia de conocerme y conocer más a Dios en ese estilo de vida”

A Jorge lo conocemos todos en la parroquia Nuestra Señora de Lourdes del municipìo Simón Bolivar estado Zulia Venezuela.

Mucho mas jóven que yo, fué mi maestro de catequésis de confirmación y de otros tantos. Miembro del equipo juvenil de Nuestra Señora de Lourdes y de la JAR (juventud agustino recoleta) y cantante dentro del coro parroquial, jovial alegre muy querido por sus amigos y allegados, en general muy bien visto, ha tomado la decisión de aspirar al seminario agustino recoleto tras un intenso trabajo del P. Polo pero sobre todo de nuestro Señor Jesucristo que es quien llama.

Se transforma así en un nuevo aspirante que nace dentro de nustra parroquia un jóven de los nuestros por quien tanto hemos rogado a Dios y por el cual con fe seguiremos rogando, por su realización y por que surgan mas obreros para su obra.

Aquí compartimos una pequeña entrevista al momento que se produce su despedida para viajar a Caracas e iniciar su itinerario.

 

1.-¿Cual es tu nombre completo y que edad tienes?
Jorge Luis Gutierrez Nava, y tengo 20 años de edad.

2.-¿Como está formada tu familia y que tal te la llevas con ellos?
Mi familia la conforman, mi abuela Maria, Mi mama Marycarmen, mis hermanos Luis Y Geraldine, mi Tía Mariana y mis primitas Maria José y Maria Valentina.

3.-¿Que estudiabas hasta ahora?
Cursaba el 6to semestre de Ingenieria Mecanica.

4.-¿Como te integraste a la Iglesia Católica?
Por la gracia de Dios toda mi familia es de  religión Católica, y desde pequeño fui bautizado. Aunque a lo largo de mi adolescencia fui muy desprendido de ella por motivos del mismo mundo que me rodeaba; que por tal razón ahora mismo en mi plena juventud sentí la necesidad de buscar mas los caminos de Dios.

5.-¿Te vas al seminario?
Si.

6.-¿Porqué? ¿Como surge ese llamado?
Por que quiero vivir la experiencia de conocerme y conocer más a Dios en ese estilo de vida. El llamado surge como una inquietud fuerte en medio del Santisimo Sacramento, y estoy seguro de que algo me tiene preparado el señor para ser feliz.

7.-¿Que esperas encontrar?
Respuestas; primeramente, a muchas preguntas que por la cual me vivo cuestionando en mi vida, y a demás encontrar mi vocación que ya desde el principio Dios me a permitido apuntar.

8.-¿Tienes miedo?
Jaja! ¿que si tengo miedo? Uff es mucho el miedo que tengo por esta nueva etapa de mi vida que empezaré, pero al mismo tiempo muy confiado en Dios que me llama para algo concreto. Y este mismo miedo fue quien me impulso a arriesgarme a la aventura.

9.-¿Como lo ha tomado tu familia y tus amigos?
Afortunadamente mi familia a respetado y aceptado mi desición; claro con mucha nostalgia porque no es facil para ellos el alejarnos; y bueno muchos de mis amigos alegres, conmovidos, y hasta asombrados con mi desición.

 

10.-¿Cual ha sido la parte mas dificil?
Tomar la desicion de irme al seminario.

11.-¿Cual será tu intinerario ahora? ¿Cuales son los pasos a seguir?
Todavia no estoy muy empapado de como será mi proceso dentro del seminario, estaré en el seminario de San Judas Tadeo en Caracas. Un tiempo de prueba, como un aspirante. Lo que si estoy muy seguro que estaré en constante oración y en estudios.

12.-¿Que te atrajo de los Agustinos Recoletos?
La vida dentro de los agustinos recoletos me atrevo a decir que es la ideal, por ser o intentar ser una vida llena de amor y amistad. Saber de que no estas sólo en esto, porque tienes a toda una familia agustiniana junto a tí, me fortaleze.

13.-¿Que esperas de tu hermanos en la fe? ¿de la parroquia?
La parroquia de Lourdes fue un trampolin exepcional. Espero bueno poder sentir su apoyo y sus oraciones para conmigo, y los que estan junto a mi dentro de este proceso.

14.-Algo que quieras comentar, agregar.
Solo las gracias. A todos los que me apoyaron y confiaron en mi amistad. Desde ya estaré rezando por la parroquia de Lourdes y especialmente por las JAR que sin duda alguna son parte de mi crecimiento espiritual. Y animo a todos los jovenes que se cuestionan y están sedientos del amor de Dios, y les aseguro que Dios no vale la pena … Vale la vida.

Un retiro espiritual sobre la Pascua Agustiniana desborda las expectativas de asistencia en New Jersey

AGUSITNOSRECOLETOS.COM

El Centro Guadalupe de Union City que dirigen los agustinos recoletos en New Jersey organizaba el pasado sábado santo el habitual retiro de Pascua. Bajo el título “Esperando la Pascua con san Agustín” habían estimado en 150 personas el número de asistentes. Sin embargo las expectativas se vieron desbordadas ante la afluencia de más de 300 feligreses que obligaron a cambiar el lugar previsto para la jornada de reflexión y oración agustiniana.

El retiro, dirigido por el agustino recoleto Enrique Eguiarte (director de la revista “Avgvstinvs”), tuvo que retrasar su inicio. Cuando todo estaba listo en la capilla del Centro Guadalupe, donde la organización esperaba un máximo de 150 personas, los asistentes al retiro duplicaron las previsiones. Los responsables del retiro decidieron trasladar a las más de 300 personas hasta la vecina Iglesia de The Holy Family donde los fieles pudieron participar en el acto con más comodidad y amplitud. El retiro comenzaba con la bienvenida del párroco de The Holy Faily, el padre Francisco Legarra.

Sigue leyendo

SAN AGUSTÍN: DE LA CONVERSIÓN A LA SANTIDAD

Zenit.-

“Todos estamos en nuestro derecho de pedir una televisión mejor y tenemos el deber de hacerlo”, afirmó el director de la actividad productiva de Lux Vide al presentar un avance de la nueva película televisiva “San Agustín”, el pasado 15 de enero en Roma.

Esa frase pronunciada por Luca Bernabei sintetiza el sentido del trabajo que su empresa está llevando a cabo con valentía pero también con éxito de público, desde el año 1992.

La película será emitida en dos partes en la televisión pública italiana RAI, en horario de máxima audiencia, hoy domingo 31 de enero y mañana lunes 1 de febrero.

El film, dirigido por Christian Duguay, es una coproducción italiana, polaca y alemana.

La presentación del avance tuvo lugar en la prestigiosa sala del ICEF (Iniciativas Culturales, Educativas y Familiares) de Roma.

“Se debe producir espectáculo -indicó- teniendo en cuenta que al otro lado de la pantalla siempre hay personas”.

Por eso, Lux Vide quiere en primer lugar proporcionar contenidos pensados para ofrecer un trabajo de valores que enriquezca, además de divertir y divulgar.

La audiencia que han conseguido series de éxito, que van de la “Biblia” a “Don Mateo”, y películas como “Enrico Mattei”, “Juan XXIII”, ”Guerra y paz” y ”Padre Pío”, le dan la razón.

El mismo Papa Benedicto XVI había pedido que se produjera esta película sobre san Agustín, infatigable buscador de un sentido para su vida y su historia.

Sigue leyendo

Noticias: San Agustín como modelo para los jóvenes

Oarecoletos.org

Mensaje del Papa a los jóvenes: sois la esperanza de la Iglesia

En su reciente viaje a la Repúbica Checa, Benedicto XVI se dirigía a los jóvenes congregados con motivo de la celebración del martirio de san Wenceslao, patrón del país. Como gran amante y difusor de san Agustín, el Papa expuso su vida como referente para el joven de hoy. Estas fueron sus palabras:

Queridos jóvenes

Al final de esta celebración, me dirijo directamente a vosotros y ante todo os saludo con afecto.

Habéis venido en gran número de todo el país y también de los países vecinos; habéis “acampado” aquí ayer por la tarde y habéis dormido en las tiendas, haciendo juntos una experiencia de fe y de fraternidad. Gracias por esta presencia vuestra, que me hace sentir el entusiasmo y la generosidad que son propios de la juventud. ¡Con vosotros el Papa se siente joven! Un agradecimiento particular dirijo a vuestro representante por sus palabras y por el maravilloso regalo.

Queridos amigos, no es difícil constatar que en todo joven hay una aspiración a la felicidad, quizás mezclada con un sentimiento de inquietud; una aspiración que sin embargo a menudo la actual sociedad de consumo aprovecha de forma falsa y alienante. Es necesario en cambio valorar seriamente el anhelo a la felicidad que exige una respuesta verdadera y exhaustiva. A vuestra edad se realizan de hecho las primeras grandes elecciones, capaces de orientar la vida hacia el bien o hacia el mal. Por desgracia no son pocos vuestros coetáneos que se dejan atraer por espejismos ilusorios de paraísos artificiales para encontrarse después en una triste soledad. Hay también sin embargo muchos chicos y chicas que quieren transformar, como ha dicho vuestro portavoz, la doctrina en acción para dar un sentido pleno a sus vidas. Os invito a todos a mirar a la experiencia de san Agustín, que decía que el corazón de toda persona está inquieto hasta que no encuentra lo que verdaderamente busca. Y él descubrió que sólo Jesucristo era la respuesta satisfactoria al deseo, suyo y de cada hombre, de una vida feliz, llena de significado y de valor (cfr Confesiones I,1,1).

Como hizo con san Agustín, el Señor sale al encuentro de cada uno de vosotros. Llama a la puerta de vuestra libertad y pide ser acogido como amigo. Os quiere hacer felices, llenaros de humanidad y de dignidad. La fe cristiana es esto: el encuentro con Cristo, Persona viva que da a la vida un nuevo horizonte y son ello la dirección decisiva. Y cuando el corazón de un joven se abre a sus designios divinos, no le resulta muy difícil reconocerle y seguir su voz. El Señor llama de hecho a cada uno por su nombre y quiere confiar a cada uno una misión específica en la Iglesia y en la sociedad. Queridos jóvenes, tomad conciencia de que el Bautismo os ha hecho hijos de Dios y miembros de su Cuerpo que es la Iglesia. Jesús os renueva constantemente la invitación a ser sus discípulos y sus testigos. A muchos de vosotros os llama al matrimonio y la preparación a este Sacramento constituye un verdadero camino vocacional. Considerad por tanto seriamente la llamada divina a construir una familia cristiana y que vuestra juventud sea el tiempo de construir con sentido y responsabilidad vuestro futuro. ¡La sociedad necesita familias cristianas, familias santas!

Si después el Señor os llama a seguirle en el sacerdocio ministerial o en la vida consagrada, no dudéis en responder a su invitación. En particular, en este Año Sacerdotal, os hago un llamamiento a vosotros, jóvenes: estad atentos y disponibles a la llamada de Jesús a ofrecer la vida al servicio de Dios y de su pueblo. La Iglesia, también en este país, necesita numerosos y santos sacerdotes y personas totalmente consagradas al servicio de Cristo, Esperanza del mundo.

¡La esperanza! Esta palabra, sobre la que vuelvo a menudo, se conjuga precisamente con la juventud. ¡Vosotros, queridos jóvenes, sois la esperanza de la Iglesia! Esta espera que vosotros os hagáis mensajeros de la esperanza, como sucedió el año pasado, en Australia, para la Jornada Mundial de la Juventud, gran manifestación de fe juvenil, que pude vivir personalmente y a la que algunos de vosotros tomasteis parte. Muchos más podréis venir a Madrid en agosto de 2011. Os invito desde ahora a esta gran reunión de los jóvenes con Cristo en la Iglesia.

Queridos amigos, gracias una vez más por vuestra presencia y gracias por vuestro regalo: el libro con las fotos que cuentan la vida de los jóvenes en vuestras diócesis. Gracias también por el signo de vuestra solidaridad con los jóvenes de África, que habéis querido entregarme. El Papa os pide que viváis con alegría y entusiasmo vuestra fe; que crezcáis en unidad entre vosotros y con Cristo; que recéis y que seáis asiduos en la práctica de los sacramentos, en particular de la Eucaristía y de la Confesión; que cuidéis vuestra formación cristiana permaneciendo siempre dóciles a las enseñanzas de vuestros Pastores. Que os guíe en este camino san Wenceslao con su ejemplo y su intercesión, y que siempre os proteja la Virgen María, Madre de Jesús y Madre nuestra. ¡Os bendigo a todos con afecto!

Artículo: Contra los académicos, de San Agustín

Forumlibertas.-

La obra filosófica considerada como la más importante del santo

San Agustín vivió una época que coincidió con la decadencia del Imperio romano. Algunos historiadores no han dudado en mostrar las similitudes entre el mundo que conoció Agustín y nuestra época. Sin duda una de las características coincidentes es el escepticismo. Uno de los caminos por el que se introduce el escepticismo en los círculos intelectuales, y en la Academia a la que se refiere Agustín, no es el de la negación de la Verdad, sino de la posibilidad de conocerla. Entonces, como hoy, andaba de la mano con el materialismo (allí de influencia estoica) que embota los sentidos y acaba negando la posibilidad de conocer cualquier realidad espiritual, empezando por la propia alma.

En algún escrito sobre la naturaleza de la teología Joseph Ratzinger ha dicho que una filosofía que sólo hace preguntas pero no espera respuestas, y que por tanto se niega al diálogo con la teología por partir esta de las afirmaciones de la fe, no sirve al hombre. Una filosofía que renuncia a un fundamento y rechace la ontología, puede resultar muy interesante y hasta acertada en algunos puntos, pero se muestra incapaz de satisfacer la demanda que existencialmente todos percibimos en nuestro interior.

Contra los Académicos, escrita en el 386, se considera la más importante obra filosófica de san Agustín. Redactada a partir de la transcripción de unos diálogos sostenidos por el mismo santo con algunos amigos, muestra cómo la pregunta por la verdad va unida al deseo de felicidad que hay en el hombre. Y quien conoce la verdad es el sabio. Aunque al hombre le resulte difícil llegar con sus propias fuerzas a esa verdad, esta no es inaccesible. Dios viene en ayuda del hombre y lo ilumina para que pueda alcanzarla. El hecho de la Encarnación ofrece una nueva perspectiva que era inimaginable para el mundo griego.

En la sugerente introducción de Jaime García Álvarez se nos indica que Agustín intenta llevar a sus amigos desde el escepticismo al platonismo y de ahí a Jesucristo. Es el mismo camino de conversión realizado por él. La búsqueda de la verdad le llevó a encontrarse con Jesucristo y en Él la conoció. La conversión es una actitud necesaria tanto para el filósofo como para el teólogo. Mediante ella reconocemos que es la verdad la que nos salva y que siempre hay una prioridad de ella. El creyente la reconoce en Dios.

Agradecemos a la editorial que nos ofrezca esta importante obra en edición bilingüe (latín-castellano), así como la cuidada traducción realizada por Julio García ÁlvarezJaime García Álvarez.

Se habla mucho de la actualidad del santo obispo de Hipona. Esta obra da buena fe de ello.

Artículo: La Eucaristía en san Agustín

oarecoletos.org.-

Para una lectura y reflexión

Son múltiples las referencias agustinianas a la Eucaristía, lo mismo en las citas que en frases con detalle expresivo y, fundamentalmente, teológico. Pero también es cierto que no hay en Agustín un  tratado como tal sobre la Eucaristía. Y, por ello mismo, la articulación metodológica de tantos textos a lo largo de sus escritos, es un tanto compleja como para poder elaborar una síntesis de los mismos.

1.- Sacramento del altar santo

Punto de partida

Se parte, según tradición, especialmente  desde unas palabras que Agustín dirige en la noche de pascua: hoy debemos, junto al altar de Dios, un sermón a los <infantes> acerca del sacramento del altar. Al hablarles del sacramento del símbolo les hemos enseñado lo que deben creer; en el sacramento de la oración dominical  lo que deben orar. Les hemos hablado también del sacramento de la consagración del agua y del bautismo. De todo esto han oído la explicación y lo han  recibido solemnemente. Sin embargo nada han oído hasta ahora del sacramento del altar santo que hoy han visto por primera vez. Seguidamente expresa las ideas más relevantes acerca de la unión en el cuerpo de Cristo: tengo bien presente mi persona. Os había prometido a los que habéis sido bautizados explicaros en la homilía el sacramento del Señor, que ahora ya veis y del que participasteis en la noche pasada. Debéis conocer lo que habéis recibido, lo que vais a recibir y lo que debéis recibir a diario. Es bueno señalar que en Hipona se celebraba diariamente la Eucaristía, lo cual se puede deducir desde distintos textos. Por ejemplo: mas este pan, amadísimos, con que se llena el vientre y a diario se rehace en nuestra carne (…). Por lo demás, si veis significado en este pan lo que reciben los fieles, lo que vosotros vais a recibir una vez bautizados, justamente rogamos y decimos: <danos hoy nuestro pan de cada día>, para que vivamos de tal modo que no nos separemos de aquel altar. Y la Eucaristía, en consecuencia, en nuestro pan de cada día; pero recibámoslo de manera que no solo alimentemos el vientre sino también la mente.

Y refiriéndose de nuevo a las palabras de la noche de pascua, Agustín  continúa: este pan que vosotros veis sobre el altar, santificado por la palabra de Dios, es el cuerpo de Cristo.  Este cáliz, mejor, lo que contiene el cáliz, santificado por la palabra de Dios, es la sangre de Cristo. Por medio de estas cosas quiso el Señor dejarnos su cuerpo y sangre, que derramó para la remisión  de los pecados. Si lo habéis recibido dignamente, vosotros sois eso mismo que habéis recibido. Dice, en efecto, el Apóstol: < nosotros somos muchos, pero un solo pan, un solo cuerpo>. He aquí cómo expuso el sacramento de la mesa del Señor: < nosotros somos muchos, pero un solo pan, un solo cuerpo>. En este pan se os indica cómo debéis amar la unidad ¿Acaso este pan se ha hecho de un solo grano? ¿No eran, acaso, muchos los granos de trigo? Pero antes de convertirse en pan estaban separados; se unieron mediante el agua después de haber sido triturados(…) Estad atentos y pensad que en Pentecostés vendrá el Espíritu Santo. Y ved cómo vendrá: mostrándose en lenguas de fuego. El nos inspira la caridad, que nos hará arder para Dios y despreciar el mundo, quemará nuestro heno y purificará nuestro corazón como si fuera oro. Después del agua llega el Espíritu Santo, que es el fuego, que es el Cuerpo de Cristo. Y así se simboliza, en cierto modo, la unidad.
Sigue leyendo

Artículo: ESPIRITUALIDAD AGUSTINIANA

oarecoletos.org

Exposición sistemática de la doctrina agustiniana

 

 

 Por distintas razones, no es fácil exponer de manera sistemática y sintética la doctrina de san Agustín:

 

<!–[if !supportLists]–>A)  <!–[endif]–>En primer lugar porque se encuentra dispersa en muchísimos escritos (libros, cartas y discursos), y,

<!–[if !supportLists]–>B)  en segundo lugar, porque san Agustín es uno de los autores que “escriben progresando y progresan escribiendo” (Ep. 143,2). Esta doble circunstancia hace que su pensamiento, como también su experiencia, haya que captarlos más diacrónica que sincrónicamente.

<!–[if !supportLists]–>C) Y, en tercer lugar porque, para dar unidad a todo el cuerpo de la doctrina, es necesario percibir la idea central, que es centro o núcleo de las reflexiones del autor. Sólo colocándonos en su perspectiva es posible comprender plenamente lo que él dice sobre los diversos temas (Cristo, Espíritu Santo, Iglesia, sacerdocio, vida religiosa, etc.) y articular su pensamiento no de forma extrínseca y subjetiva, sino de forma objetiva. Consciente de las dificultades, considero sin embargo que el intento es un deber, indicando ya de antemano la idea que, en mi opinión, constituye el eje central del pensamiento de san Agustín: su visión del plan de Dios en la historia del hombre.

  Sigue leyendo